القاهرة 07 يوليو 2026 الساعة 11:07 ص
 

بقلم: د. طارق إبراهيم الشناوي

مقدمة:

صدرت هذه الرواية عن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع عام 2026، وتقع الرواية في 140 صفحة، وتعد هذه الرواية الجزء الثاني لرواية (أزاهير الفضيلة) الصادرة عن الدار نفسها عام 2022، ويمكن تصنيف هذه الرواية تحت عدة أنواع، مثل أدب التشويق والإثارة، الأدب الرومانسي، وأدب اليافعين / الأدب التعليمي / التربوي / الهادف.

• فكرة الرواية:

تدور فكرة الرواية حول رحلة يقوم بها 4 من شباب جزيرة الفضيلة: (شادي) وزوجته (آية) وأخته (دلال) وزوجها (إسلام) عبر منطاد غير موجه لينطلقوا إلى جهة يختارها القدر، لينشروا فيها قيم الفضيلة، قيم العلم والإيمان، حيث لا حروب ولا ضغينة، وحيث يعم الجميع الحب والسلام. يحط بهم المنطاد في جزيرة يسكنها قوم بدائيون، لا يتكلمون، ولا يرحبون بالغرباء، بل ويحاولون التخلص منهم، ويخوض الشباب عدة مغامرات مع أهل جزيرة الصمت لمحاولة التقرب منهم والتفاهم معهم، ومعرفة سر صمتهم العجيب. لا يطمئن أهل جزيرة الصمت للغرباء إلا حين يرونهم يصلون، ويقبلون المصحف الذي معهم، ويقوم الشباب بإنقاذ أحد أطفال جزيرة الصمت الذي أصابته غيبوبة سكر، وتبدأ دلال في تمشيط شعور بنات الجزيرة، وتكتشف أن أسماءهم منقوشة على أكتافهم، وعندما ترى (مهجة) إحدى فتيات الجزيرة الأقلام التي مع شباب أرض الفضيلة تقودهم إلى سرداب خفي كانت تلعب فيه أثناء طفولتها يمتلئ بالأوراق والأقلام. 

استخدمت الكاتبة تكنيك القصة داخل القصة. فالقصة الأساسية هي قصة (شادي) ورفاقه، ثم عندما تقودهم (مهجة) إلى السرداب الشبيه بالمعمل، ويقرؤون الأوراق والمذكرات الموجودة به، يكتشفون مفاجأة غير متوقعة ظلت محاطة بالغموض طيلة هذه السنين. إنها قصة العالم المصري (د. علام) وزميله المغربي (د. البشير) اللذين كانا يعملان في إحدى الجامعات الأمريكية، ثم يكتشفون أن الغرب يريد استغلال نتائج أبحاثهم في أغراض غير إنسانية، فيرفضان، وبعد ترغيب بالملايين وترهيب بالقتل، يتم نفيهم مع زوجاتهم إلى جزيرة مهجورة بعد أن يقطعوا ألسنة الجميع، حقيقة لا مجازا، مع البحار السكير (جون)، والذي يعتنق الإسلام لما يراه من صبر المجموعة وإيمانها وأخلاقها. ينشأ مجتمع جديد على الجزيرة من الأبناء، ولكن مع وفاة (جون / نوح) لا يوجد من يعلم الأبناء ثم الأحفاد الكلام.

بعد اكتشاف سر جزيرة الصمت، يحاول شباب أرض الفضيلة تعليم أهل جزيرة الصمت الكلام والدين والصلاة الجهرية، ويعرضون عليهم العودة معهم إلى أرض الفضيلة.

• بعض السمات الأسلوبية:

• اللغة: استخدمت الكاتبة اللغة العربية الفصحى في السرد والحوار. اللغة سهلة وبسيطة مما يجعل القارئ قادرا على متابعة الأحداث المتتالية.

• إشارات: استخدمت الكاتبة الأسماء كدلالة على الشخصيات وما تمثله من أفكار، العلماء (علام وبشير)، الأبناء (صابر وأمل وسند وحياة)، (جون) البحار الذي غيّر اسمه بعد إسلامه إلى (نوح).

• التشويق والغموض والإثارة: نحاول طوال الوقت أن نعرف إجابة الأسئلة التالية: ما هو سر جزيرة الصمت؟ لماذا حاول الصياد، زوج (زهرة الفؤاد)، قتل شادي ورفاقه وحبسهم في السرداب؟ لماذا أخفى الصياد كونه متكلما؟ من الذي أنقذ شادي ورفاقه من السرداب؟ هل سينجح شادي ورفاقه في كسر زنزانة الصمت؟ هل سيرحل أهل الجزيرة إلى أرض الفضيلة؟

• التمهيد لجزء ثالث من الرواية عندما يهتف (شادي) برفاقه في نهاية الرواية ليستعدوا لرحلة جديدة.   

• الرسائل الضمنية:

الكاتبة الأديبة (روحية عامر) بدأت الكتابة في سن متأخرة نسبيا، وهي لا تنسى أنها تربوية بالأساس، فالرواية من وجهة نظري موجهة بالأساس إلى فئة اليافعين، وربما يلتفت إليها القائمون على التعليم في بلادنا فتصبح رواية مقررة على طلبة المدارس الثانوية، فهي رواية مليئة بالأسئلة المفتوحة والرسائل الضمنية مثل:

• معاناة العلماء العرب في دول الغرب، والمحك الخطير المعرضين له، وعليهم الاختيار بين خيارين أحلاهما مر، إما الشهرة والمجد مع التضحية بالقيم الأخلاقية والدينية، أو الذل والمهانة والنفي خارج البقاع المأهولة بالبشر والأسر خلف قضبان الصمت عند التمسك بالقيم والأخلاق.

• معاناة بعض البشر الذين يعيشون حياة غير آدمية، محرومين حتى من أبسط حقوقهم الآدمية في الكلام، والتعبير عن آرائهم ومعتقداتهم، محرومين من حقهم في الصلاة وقراءة القرآن، محرومين حتى من معرفة أسمائهم و ألقابهم.

• دور أهل أرض الفضيلة في نشر الفضيلة لمن حولهم. إن أرض الفضيلة قد تكون الجنة، قد تكون المدينة الفاضلة التي بشر بها الفلاسفة والمفكرون عبر العصور، منذ جمهورية أفلاطون ومرورا بآراء أهل المدينة الفاضلة للفارابي وحتى بلاد جبران المحجوبة. هل يعتزلون في مدينتهم الفاضلة، مع مقاومة الآخرين لمحاولاتهم المستمرة، أم يحاولون ويحاولون ولا ييأسون، كما يفعل الأنبياء والدعاة والمعلمون في كل مكان وزمان، رغم ما يأتيهم من وساوس بالكف عن محاولاتهم، والنأي بأنفسهم عن التعرض لمضايقات الآخرين والتي قد تصل إلى محاولات القتل كما رأينا في هذه الرواية.

• الدور السحري للدين في تأليف القلوب ومخاطبة الفطرة الإنسانية.